Né vers 265, Eusèbe est élève de Pamphile, lui-même disciple d'Origène – il rédigera, avec Pamphile, une Apologie d'Origène.

Il doit fuir les persécutions de Dioclétien jusque dans le désert égyptien de la Thébaïde. Vers 313, il devient évêque de Césarée de Palestine. Au concile de Nicée, comme beaucoup d'Orientaux, il se méfie de l'homoousios. Il signe la condamnation d'Arius, mais reste favorable à des expressions de la foi plutôt subordinatianistes. À Tyr, il souscrit à la déposition d'Athanase.

Très fasciné par la figure de Constantin, empereur chrétien qu'il a rencontré à Nicée, il contribue à penser les rapports entre Église et État dans le cadre d'un empire dont le souverain est favorable au christianisme : on voit en lui le premier théoricien du "césaropapisme" byzantin.

Grand érudit, ayant à sa disposition la bibliothèque de Césarée héritée d'Origène, il est l'auteur de nombreuses œuvres historiques, apologétiques, exégétiques, dogmatiques. Il meurt très probablement en 340.

Oeuvres principales :
- L'Histoire Ecclésiastique : source la plus importante sur les premiers siècles du christianisme.
- La Préparation Evangélique : l'Ancien Testament prépare la révélation du Christ, la philosophie païenne le fait aussi à sa manière.
- La Démonstration Evangélique : sur la validité et l'accomplissement des prédictions bibliques.

- La Vie de Constantin, une quasi-hagiographie, l'une des premières du genre, dont on ne discute plus guère aujourd'hui l'authenticité.

- Des oeuvres d'érudition biblique, pas toujours intégralement conservées, comme l'Onomasticon (qui liste les toponymes bibliques), les Canons (sorte de synopse des évangiles qui divise et numérote le texte par péricopes), la Chronique (chronologie universelle depuis les origines bibliques jusqu'au temps d'Eusèbe). Nosu avons également des Questions et réponses sur les évangiles, un long Commentaire des Psaumes perdu en grande partie.

- Des œuvres liées aux controverses trinitaires: Contre Marcel, la Théologie ecclésiastique, la Théophanie.