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Naissance : 345 - 346 (env.) à Ibora Dans la région du Pont, près de la rivière de l'Iris Mort : 399 En Egypte ? Région et/ou ville de rattachement : Pont (Ibora)
Période d'activité :
2nde moitié du 4e siècle
Biographie :
Ecrivain ecclésiastique grec. Né à Ibora dans le Pont ; jeune ami des trois Cappadociens, mais instruit particulièrement par Grégoire de Nazianze dans la philosophie et les sciences sacrées. Après un séjour momentané à Constantinople où il a suivi Grégoire de Nazianze en 380, et un autre à Jérusalem auprès de Mélanie l’Ancienne et de Rufin, il se retire définitivement en Égypte vers 383, d’abord à Nitrie, puis au désert voisin des Cellules (Kellia). Il y a connu Macaire († 394), l’initiateur de la vie monastique au désert de Scété (Wadi Natroun). Auprès des Pères du désert, il acquiert cette sagesse pratique qui se transmettait parmi les moines et dont les Apophtegmes conservent le vivant souvenir. En raison de ses liens avec les moines origénistes et de certains aspects de sa pensée, notamment en matière de christologie, il fut condamné par le concile de Constantinople de 553 en compagnie d’Origène et de Didyme l’Aveugle. De ce fait, son oeuvre ne nous est parvenue qu’en partie en grec (principalement des traités ascétiques), et souvent sous d’autres noms, le reste ayant survécu en syriaque, en arménien ou en géorgien. Créateur du vocabulaire spirituel byzantin, auteur quelque peu aventureux, Évagre occupe une place importante dans le développement et l’histoire de la spiritualité. Il influença nombre des Orientaux, et Rufin et Cassien.
Cf. C. Mondésert – J.-N. Guinot, Lire les pères de l’Église, dans la collection « Sources chrétiennes », Cerf, Paris 20102, p. 73-75.
Autres informations (bibliographie, comptes rendus, etc) :
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Autres sites :
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Remarques :
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Bibliothèque du Muséon 3, p. 73-94 A travers la tradition manuscrite d'Évagre le Pontique : essai sur les manuscrits grecs conservés à la Bibliothèque Nationale de Paris, 1932
Patrologia Orientalis 28, 1, p. 16-256 Les six centuries des "Kephalaia Gnostica" d'Evagre le Pontique. Edition critique de la version syriaque commune et édition d'une nouvelle version syriaque, intégrale, avec une double traduction française, Paris, 1958
Chapitres
grec
syriaque
Fragments des chaînes sur les Rois(Fragmenta e catenis in Reges); CPG 2458/1
env. 360 - env. 399
Fragment
Exégèse, commentaires sur l'Ecriture
1 Rois
grec
Huit esprits du mal (Sur les)(De octo spiritibus malitiae); CPG 2451
PG 79, c. 1145-1164
Museon (Le) – Revue d'études orientales 52, p. 235-274 Une nouvelle recension du De octo spiritibus malitiae", 1939
grec
Instruction aux moines(Institutio seu Paraenesis ad monachos); CPG 2454
PG 79, c. 1235-1240
grec
Instruction aux moines B(Institutio ad monachos B); CPG 2454
Museon (Le) – Revue d'études orientales 51, p. 191-226 Evagriana, Le Vatic. Barb. gr. 515
, 1938
grec
Principes de la vie monastique*(Rerum monachalium rationes); CPG 2441
PG 40, c. 1252-1264
grec
Sentences aux moines(Sententiae ad monachos); CPG 2435
Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur 39, 4, p. 152-165 Nonnenspiegel und Mönchsspiegel des Euagrios Pontikos, 1913
Sentence
grec
Sentences spirituelles rangées par ordre alphabétique*(Spiritales sententiae per alphabeticum dispositae); CPG 2444
env. 360 - env. 399
PG 40, c. 1267-1270
Sentence
Spiritualité orientale
Vie monastique, vie spirituelle
grec
grec
Sur les pensées mauvaises (syr.)(De malignis cogitationibus (syr.)); CPG 2450
MUYLDERMANS J., Evagriana, p. 47-55 A travers la tradition manuscrite
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Œuvre
Abréviation
Date
Patrologie
Édition de référence
Genre
Thème
Mots-clés
Langue originale
Langue de transmission
Sermon ou lettre dogmatique sur la très sainte Trinité(Sermo siue dogmatica epistula de sanctissima trinitate); CPG 2439
TRI
ENV. 346 - ENV. 399
PG 32, 245-268
Collection des Universités de France 1, p. 22-37 Saint Basile, Lettres, Paris 1957 1920-
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