Liste des travaux publiés et sous presse :
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(NB. En gras les publications depuis 2012.)

A. Livres

Ouvrages de recherche

I. Tertullien. Le mariage unique (De monogamia). Introduction, texte critique, traduction et commentaire, coll. Sources Chrétiennes n° 343, Paris 1988, 419 pages

II. Tertullien. Le voile des vierges (De uirginibus uelandis). Introduction et commentaire par E. Schuiz-Flügel, chercheur au Vetus Latina Institut (Beuron, RFA), adaptés par P. Mattei, texte critique par E. Schuiz-Flügel, traduction par P. Mattei, coll. Sources Chrétiennes n°424, Paris 1997, 288 pages

III. Cyprien. L’unité de l’Église (De ecclesiae catholicae unitate). Texte critique du CCL 3 (M. Bévenot). Introduction par P. Siniscalco, Professeur émérite à l’Université La Sapienza, Rome, et P. Mattei. Traduction par M. Poirier, Professeur honoraire de Première Supérieure au lycée Henri-IV, Paris. Apparats, notes, appendices et index par P. Mattei, 334 pages

(Une traduction italienne est parue à Rome-Bologne en novembre 2006 : Cipriano di Cartagine, L’unità della Chiesa, 337 p. ; elle reprend pour l’Introduction la rédaction originale de P. Siniscalco et donne du texte latin, par les soins d’A. Carpin, Professeur à l’Université d’Émilie-Romagne, une version toscane à frais nouveaux.)

IV. Édition traduite et annotée d’Ambroise de Milan, De fide ad Gratianum libri V (en préparation. Pour les « Sources chrétiennes »)

V. Collectif [M(artine) Dulaey, A. Massie et al.], édition traduite et annotée d’Augustin, Contra Faustum Manichaeum (en préparation. Pour la « Bibliothèque Augustinienne »)

VI. Édition traduite et annotée du Pseudo-Cyprien, De rebaptismate (en préparation. Pour le Corpus Christianorum et les « Sources chrétiennes »).

VII. Édition traduite et annotée de Novatien, De Trinitate (en préparation. Pour les « Sources chrétiennes »).

VIII. Traduction de Tertullien, De anima [Introduction, établissement du texte et notes par J. LEAL] (en préparation. Pour les « Sources Chrétiennes »).

Ouvrages de synthèse

IX. Le christianisme antique (I^er-V^e siècle), éditions « Ellipses », Paris décembre 2002 (réimpr. mai 2004), 176 pages

(Deuxième édition mise à jour, avril 2011, 188 pages.)

X. En collaboration avec Serge Lancel, Membre de l’Institut, Pax et Concordia. Chrétiens des premiers siècles en Algérie (I^er-VII^e siècles), 120 pages (avec un cahier de plans et de photographies), Alger, février 2003 (livre commandé dans le cadre de « L’année de l’Algérie en France » ; préface d’André Mandouze ; postface de Jean-Noël Guinot, Directeur de l’Institut des « Sources Chrétiennes »).

XI. Le christianisme antique. De Jésus à Constantin, Collection U, éd. Armand-Colin, Paris novembre 2008, 318 pages

(2^e édition, novembre 2011, 319 pages.

Une traduction italienne de cette 2^e édition est parue en février 2012, éd. « Il Mulino », Bologne coll. « Le vie della civiltà » : Il cristianesimo antico. Da Gesù a Costantino.)

Direction d’ouvrage

XII. En collaboration avec Bernard Colombat, Professeur de langue et littérature latines à l’Université Stendhal-Grenoble III, direction du volume Curiosité historique et intérêts philologiques (Mélanges offerts à Serge Lancel), Recherches et travaux 54, Université Stendhal-Grenoble III 1998, 264 pages

 

B. Articles

Articles publiés dans des revues avec comité de lecture

1. « Adam posséda-t-il l’Esprit ? Remarques sur l’état primitif de l’homme et le progrès de l’histoire selon Tertullien », Revue des Études Augustiniennes 29, 1983, p. 27-38
2. « Habere ius sacerdotis. Sacerdoce et laïcat au témoignage de Tertullien De exhortatione castitatis et De monogamia », Revue des Sciences Religieuses 59, 1985, p. 200-221
3. « Tertullien De monogamia. Critique textuelle et contenu doctrinal », Rivista di Storia e Letteratura Religiosa 22, 1986, p. 68-88
4. « Le divorce chez Tertullien. Examen de la question à la lumière des développements que le De monogamia consacre à ce sujet », Revue des Sciences Religieuses 60, 1986, p. 207-234
5. « ‘Cum agerem annum aetatis meae undeuicensimum.’ Augustin, l’Hortensius et la Bible en 373 (Confessions III, 4, 7-5, 9) », Vita Latina 116, 1989, p. 26-36
6. « Nature, histoire et morale dans le De cultu feminarum de Tertullien », Vita Latina 120, 1990, p. 21-30
7. « Patience servile et patience filiale. Note sur la morale théorique de Tertullien, spécialement dans le De patientia », Vita Latina 122, 1991, p. 21-31
8. « L’anthropologie de Novatien. Affinités, perspectives et limites », Revue des Études Augustiniennes 38, 1992, p. 235-259
9. « Deux notes sur mariage (divorce) et virginité dans Novatien », Rivista di Storia e Letteratura Religiosa 29, 1993, p. 357-365
10. « Du divorce, de Tertullien, et de quelques autres sujets... Perspectives nouvelles et idées reçues », Revue des Études Augustiniennes 39, 1993, p. 23-35 (Note critique sur C. Munier, Autorité épiscopale et sollicitude pastorale. II^e-VI^e siècles, Variorum Reprints, Londres 1991)
11. « Recherches sur la Bible à Rome vers le milieu du III^e s. : Novatien et la Vetus Latina », Revue Bénédictine 105, 1995, p. 255-279 [texte complété d’une conférence donnée le 2 avril 1993 à l’École Normale Supérieure, rue d’Ulm, dans le cadre du cycle « La Bible grecque des Septante »]
12. « Novatien, De Trinitate 31. Texte et traduction. Commentaire philologique et doctrinal », Memorie dell’Accademia delle Scienze di Torino 20, 1996, p. 159-257. [Date réelle de publication : printemps 1997.]
13. « La figure de Novatien chez Pacien de Barcelone. Sources et valeur documentaire des Lettres à Simpronianus sur le sujet », Augustinianum 38, 1998, p. 355-370
14. « Baptême hérétique, ecclésiologie  et Siracide 34, 25. Note sur l’influence de Cyprien dans un texte de Pacien de Barcelone », Revue Théologique de Louvain 30, 1999, p. 180-194
15. « Regard inactuels sur une Église en mutation : Tertullien et les paradoxes de son ecclésiologie », Revue des Sciences Religieuses 75, 2001, p. 275-287. [texte d’une conférence donnée le 22 novembre 2000 à l’Université Marc-Bloch Strasbourg II, pour la cérémonie de remise des Mélanges A. Faivre]
16. « Angelus ad imaginem Dei ? L’anthropologie de Tertullien : essai de synthèse et nouveaux aperçus par le biais de son angélologie (Avec une note conjointe sur Novatien) », in Augustinianum 41, 2001, p. 291-327
17. « Martin, un évêque hors cadre(s) », Vita Latina 171, mai 2005, p. 95-105 [texte de la communication à la Journée d’agrégation « Sulpice Sévère, Vie de saint Martin », Lyon, 11 décembre 2004]
18. « Les frontières de l’Église selon la première tradition africaine (Tertullien, Cyprien, Anonyme De rebaptismate) » Revue des Sciences Religieuses 81, 2007, p. 27-47
19. « Le primat romain vu de Rome (I^er-V^e siècle). Genèse, contexte et portée de la doctrine formalisée par Léon le Grand (440-461) », Lumière et Vie 274, 2007, p. 59-69
20. « ‘Voici que je fais toutes choses nouvelles’. Sur deux livres récents en matière de christianisme ancien », Théophilyon (revue des facultés de théologie et de philosophie de l’Université catholique de Lyon), 16, 2011, p. 195-212 (présentation critique de : Timothy D. Barnes, Early Christian Hagiography and Roman History, in Walter Ameling, Karl-Wilhelm Niebuhr und Meinolf Vielberg éd., Tria Corda. Jenaer Vorlesungen zu Judentum, Antike und Christentum, vol. 5, Tübingen 2010, 437 p. ; Simon Claude Mimouni-Pierre Maraval, Le christianisme. Des origines à Constantin, Coll. « Nouvelle Clio », Paris 2006, CXLIII + 528 p.)
21. « Schisme, hérésie, et autres détails dans Saint Cyprien (à propos d’une édition récente du De zelo et liuore », Latomus 72, 2013, p. 761-769
22. « Novatien dans l’Introduction à la théologie des II^e et III^e siècles du P. Antonio Orbe », Gregorianum 94, 2013, p. 363-376 [Intervention à la Table ronde sur la traduction française de la Introducción d’A. Orbe, organisée par A(gnès) Bastit et J. Rousse-Lacordaire, Paris 22 juin 2012]
23. « Novatianus », Reallexikon für Antike und Christentum 25, 2013, Munich, col. 1145-1159
24. « Spectacles des derniers temps. Tertullien, De spectaculis, 30. Texte et traduction. Commentaire », Vita Latina 187-188, 2013, p. 274-292
25. « Christianisme et philosophie dans le De pallio. Notes cursives sur deux thèmes majeurs du traité : la foi comme melior philosophia ; nature, coutume et changement », Vita Latina 189-190, 2014, p. 148-157
26. « D’un livre nouveau d’Alexandre Faivre : Chrétiens et Églises. Des identités en construction », Théophilyon, avril 2014 (sous presse)
27. (en coll. avec Camille Gerzaguet) « Les lettres d’Ambroise extra collectionem. Présentation philologique du dossier. Approche historique et doctrinale » in M. Cutino dir., Journée d’études ambrosiennes « Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise de Milan. Bilan et perspectives », Strasbourg, 28 novembre 2013, Revue des Études Tardo-antiques (en ligne ; Université Paul Valéry-Montpellier III) (à paraître).

Contributions à des périodiques sans comité de lecture

1. « ’Christ nous a libérés’ : la Passion des martyrs scillitains », Cahiers de Meylan, septembre 1991, p. 11-16
2. « L’ecclésiologie de saint Cyprien. Structures et situation historique », Connaissance des Pères de l’Église 96, 2004, p. 15-27
3. « Augustin et les moines provençaux. Les controverses sur la grâce aux V^e-VI^e siècles », Bulletin de l’abbaye de Lérins 378, 2004, p. 2-21 [texte abrégé d’une journée d’étude donnée à Lérins le 3 février 2004]
4. « Note sur unitas chez Cyprien de Carthage », Connaissance des Pères de l’Église 100, 2005, p. 3-15
5. « Vie, mort et présence de l’antique Église d’Afrique », Connaissance des Pères de l’Église 106, 2007 (n° thématique sur l’ancienne Afrique chrétienne), p. 3-13
6. « André Mandouze, lecteur d’Augustin et historien de l’Afrique tardive », Connaissance des Pères de l’Église 106, 2007, p. 51-60. [André Mandouze est décédé le 5 juin 2006 ; j’ai rédigé des notices biographiques pour la Revue d’Histoire Ecclésiastique de Louvain et la revue Kallirhoé de l’Université de Nancy.]
7. « L’homme image de Dieu dans la première littérature latine chrétienne (Minucius Félix, Cyprien, Novatien) », Connaissance des Pères de l’Église 128, décembre 2012, p. 3-13 [conférence donnée aux Journées patristiques « L’homme image de Dieu chez les Pères de l’Église », organisées à Toulouse, 29 juin-2 juillet 2012, par D. Vigne et R. Courtray.]
8. « Le soubassement théologique du refus tertullianéen des spectacles. Démonologie et anthropologie dans le De spectaculis », contribution à la Journée d’études sur le De spectaculis de Tertullien (ouvrage au programme de l’Agrégation des Lettres 2013-2014) organisée par L(aetitia) Ciccolini et V. Zarini le 23 novembre 2013 à l’Université de Paris IV-Sorbonne (texte à télécharger sur le site de l’Institut d’Études Augustiniennes [www.etudes-augustiniennes.paris-sorbonne.fr], onglet « Ressources et publications en ligne », 12 p. dactyl.)

Contributions à des Mélanges, dictionnaires et autres ouvrages collectifs

1. Art. « Cyprien de Carthage », in A. Mandouze et al., Histoire des saints et de la sainteté chrétienne, t. 2, Paris 1987, p. 121-130
2. Art. « Marien, Jacques et leurs compagnons », ibid., p. 217-221
3. « Le schisme de Tertullien. Essai de mise au point biographique et ecclésiologique », Hommage à René Braun, t. 2, Autour de Tertullien, Paris-Nice 1990, p.129-149
4. « Voltaire et les théophanies », Mélanges M. Gilot. XVIII^e s., Recherches et Travaux, Université Stendhal-Grenoble III, 1993, p. 45-51
5. Traduction de Grégoire le Grand, Ep. 9, 209 (CCL 140A, p. 768) et 11, 10 (ibid., p. 873-875) (extraits) in D. Bougnoux, Sciences de l’information et de la communication, Paris 1993, p. 742-743
6. « Le témoignage d’Euloge, patriarche d’Alexandrie, sur Novatien (d’après Photius, Bibl., codd. 182, 208, 280) », Curiosité historique et intérêts philologiques (Mélanges offerts à Serge Lancel), Recherches et travaux 54, Université Stendhal-Grenoble III 1998, p. 151-166
7. « L’ecclésiologie de Tertullien. Bilan provisoire », in Anthropos laïkos. Mélanges Alexandre Faivre à l’occasion de ses 30 ans d’enseignement, édités par M.-A. Vannier, O. Wermelinger et G. Wurst, Fribourg (Suisse) 2000, p. 162-178
8. « Marginalia lexicalia. Remarques sur quelques éléments du vocabulaire de Tertullien. À l’occasion de deux publications récentes », in Regards sur le monde antique. Hommages à Guy Sabbah, Lyon 2002, p. 173-186
9. « Un tombeau pour Novatien ? Retour sur une quaestio uexata : elenchus bibliographique, état des lieux, essai de mise au point », in J.-Y. Guillaumin et S. Ratti éd., Autour de Lactance. Hommages à Pierre Monat , Besançon 2003, p. 123-137
10. « Novatien précurseur à la fois d’Apollinaire et de Nestorius ? Équivoques rétrospectives et portée réelle de la formule christologique dans le De Trinitate », in B. Gain, P. Jay et G. Nauroy éd., Chartae caritatis. Études de patristique et d’antiquité tardive en hommage à Yves-Marie Duval, Paris 2004, p. 449-466
11. Art. « Clergé d’Afrique du Nord », Encyclopédie Saint Augustin. La Méditerranée et l’Europe. IV^e-XXI^e siècle, sous la direction d’A. D. Fitzgerald. Édition française sous la direction d’A.M. Vannier. Préface par S. Lancel (traduction française, avec mise à jour, notamment bibliographique, d’articles parus dans Augustine. A Dictionary), p. 262-268
12. Art. « De correptione et gratia », Encyclopédie Saint Augustin, p. 391-392
13. Art. « Culpabilité », Encyclopédie Saint Augustin, p. 410-412
14. Art. « Péché », Encyclopédie Saint Augustin, p. 1087-1091
15. Art. « De perfectione iustitiae hominis », Encyclopédie Saint Augustin, p. 1122-1123
16. Art. « Novaziani », Nuovo Dizionario Patristico e di Antichità cristiane, a cura di A. Di Berardino, Casale Monferrato (Italia), vol. 2 (F-O), 2007, col. 3552-3556
17. Art. « Quod idola dii non sint », Nuovo Dizionario Patristico e di Antichità cristiane, vol. 3 (P-Z), 2008, col. 4448-4449
18. Art. « De rebaptismate », Nuovo Dizionario Patristico e di Antichità cristiane, vol. 3 (P-Z), 2008, col. 4471-4473
19. Art. « Africa cristiana », in A. Di Berardino, G. Fedalto, M. Simonetti dir., Letteratura patristica, Milan 2007, p. 1-28
20. Art. « Lattanzio », in A. Di Berardino, G. Fedalto, M. Simonetti dir., Letteratura patristica, p. 812-817
21. Art. « Novaziano », in A. Di Berardino, G. Fedalto, M. Simonetti dir., Letteratura patristica, p. 899-902
22. « Concordius d’Arles, un évêque contesté ? », dans J. Guyon et M. Heijmans dir., L’Antiquité tardive en Provence (IV^e-VI^e siècle). Naissance d’une chrétienté, Arles 2013, p. 64-65 [ouvrage coll. publié dans le cadre des manifestations « Marseille 2013. Capitale européenne de la culture »]
23. « Jean Cassien, maître spirituel de la Provence », dans J. Guyon et M. Heijmans dir., L’Antiquité tardive en Provence, p. 143-144
24. « La voix dérangeante de Salvien de Marseille », dans J. Guyon et M. Heijmans dir., L’Antiquité tardive en Provence, p. 147
25. « Sexualité, mariage, famille dans le christianisme antique », dans P. Guisard et C(hristelle) Laizé éd., La famille, Paris 2013, p. 533-562 (coll. « Cultures antiques »)
26. « Rencontres de Clio et de Philologie. Sur deux vers de l’épitaphe de Concordius, évêque d’Arles (IV^e siècle) », dans A. Garcea, M(arie)-K(arine) Lhommé, D. Vallat éd., Polyphonia Romana Hommages à Frédérique Biville. 2 volumes, Hildesheim 2013, p. 561-571 (coll. « Spudasmata », Bd 155)
27. Chapitre « La Bible dans la littérature latine chrétienne (III^e-VIII^e siècle) » du livre collectif L’exégèse scripturaire juive, chrétienne et musulmane de l’Antiquité et du Moyen-Âge, coordonné par Laurence Mellerin, « Sources Chrétiennes », pour paraître aux éditions du Cerf (43 p. dactyl., 127 000 signes et espaces ; texte remis le 31 juillet 2010)
28. « Massilia christiana. Lettrés, théologiens et spirituels dans le Marseille des V^e-VI^e siècles », pour les Mélanges Yves Roman (19 p. dactyl. ; 74 000 signes et espaces ; texte remis le 31 mars 2012)
29. « Pseudo-Cyprien, De rebaptismate. Tradition manuscrite et imprimée », Traditio Patrum. I. Auctores antenicaeni (à paraître)
30. « Novatien, De Trinitate. Tradition manuscrite et imprimée », Traditio Patrum. I. Auctores antenicaeni (à paraître)
31. « Ambroise de Milan, Œuvres dogmatiques (De fide, De Spiritu sancto, De incarnationis dominicae sacramento). Tradition manuscrite et imprimée » (en coll. avec Camille Gerzaguet), Traditio Patrum. III. Auctores Italiae (à paraître)

Contributions à des congrès

1. « La place du De monogamia dans l’évolution théologique et spirituelle de Tertullien », Studia Patristica XVIII, 3, Papers of the 1983 Oxford Patristic Conference (ed. E. A. Livingstone), Kalamazoo (USA)-Louvain 1989, p. 319-328
2. « Tradition et notions connexes dans la querelle baptismale. Le cas du Ps.-Cyprien, De rebaptismate », La Tradizione : forme e modi (XVIII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Institutum Patristicum Augustinianum, Roma 7-9 maggio 1989), Rome 1990, p.325-339
3. « ‘Extra ecclesiam nulla salus’ et puissance du nom de Jésus. Tensions et fractures dans la théologie du De rebaptismate », Studia Patristica, XXIV. Papers presented at the XIth. International Conference on Patristic Studies held in Oxford 19-24 August 1991. Historica, Theologica et Philosophica, Gnostica (ed. E.A. Livingstone), Louvain 1992, p. 300-305
4. Participation à la Table Ronde « L’enseignement de la patristique dans les Universités », 27 novembre 1993 (journée « Patristique et littérature », organisée au Centre Sèvres, 35, rue de Sèvres, Paris VII^e, dans le cadre des célébrations du Cinquantenaire des Sources Chrétiennes), in Les Pères de l’Église au XX^e s., Paris 1997, p. 203-224
5. « Remarques sur la tradition (manuscrite et imprimée) du De rebaptismate », Studia Patristica, XXXVI. Papers presented at the XIIIth. International Conference on Patristic Studies held in Oxford 1999. Critica et Philologica, etc. (ed. M.F. Wiles and E.J. Yarnold, with the assistance of P.M. Parvis), Louvain 2001, p. 35-45
6. « Les relations entre Cyprien et le Siège Apostolique dans le récit de Le Nain de Tillemont, Mémoires, t. 3 & 4 », in Le Nain de Tillemont et l’historiographie de l’Antiquité  romaine, Paris 2002 (Actes du Colloque « Le Nain de Tillemont », Paris 1998), p. 231-248
7. « L’Annonciation selon les Pères latins. Grandes lignes de l’exégèse », Graphè (revue publiée par l’Université Charles de Gaulle-Lille III et l’Université d’Artois), n° 12 (2003) L’Annonciation, p. 57-78 [texte d’une conférence donnée le 25 janvier 2002 à l’Université Charles de Gaulle-Lille III, sur l’invitation du groupe « Lectures de l’Écriture »]
8. « La figure de Novatien chez Pacien de Barcelone », in D. Bertrand, J. Busquets et M. Mayer Olivé éd., Pacien de Barcelone et l’Hispanie au IV^e siècle (Actes des Colloques de Barcelone et de Lyon, mars et octobre 1996), Paris-Barcelone 2004, p. 187-196 [version courte du travail ci-dessus, rubrique "Articles publiés dans des revues avec comité de lecture", n° 13]
9. « Lecture du De synodis d’Hilaire de Poitiers. L’idée et le mot de natiuitas », Annuarium Historiae Conciliorum 35, 2003 (Actes du VII Simposio Internazionale « I Padri della Chiesa e le scuole teologiche nei Concili », Rome, Pontificia Università della Santa Croce, Facoltà di Teologia, 6-7 mars 2003), p. 200-210. Reproduit dans J. Grohe, J. Léal et V. Reale éd., I Padri della Chiesa e le scuole teologiche nei Concili, Rome 2006, p. 215-224
10. « L’atelier d’Ambroise : traces de prédication dans les grandes œuvres dogmatiques de l’évêque de Milan », Connaissance des Pères de l’Église 99, 2005, p. 44-51 [communication présentée au Colloque « Les Pères et la prédication », Paris, 14-15 mars 2005]
11. « La coordination de l’édition des œuvres dogmatiques d’Ambroise (De fide, De Spiritu sancto ; De incarnationis dominicae sacramento). Problèmes spécifiques » in G. Nauroy éd., Lire et éditer aujourd’hui Ambroise de Milan, Actes du colloque de l’université de Metz (20-21 mai 2005), Bruxelles 2007, p. 185-195
12. « De Tertullien à Fulgence. L’ecclésiologie des Africains : lignes de crête », in M.-A. Vannier dir., Les Pères et la naissance de l’ecclésiologie, Paris 2009, p. 91-102 (= en substance, Actes du Colloque L’Église et les Pères, Metz 12 et 13 mars 2008)
13. « De Novatien à Hilaire », in D. Bertrand dir., Dieu Trinité d’hier à demain avec Hilaire de Poitiers, actes du congrès-colloque du Futuroscope de Poitiers (15-17 novembre 2002), Paris 2010, p. 101-129
14. « Le fantôme semi-pélagien. Lecture du traité De gratia de Fauste de Riez », Augustiniana (Leuven) 60, 2010, p. 87-117 (mise en forme augmentée d’une communication donnée à Fribourg, le 28 novembre 2008, lors de la journée d’étude « Augustin et Pélage / Augustin und Pelagius » en l’honneur du Professeur O. Wermelinger prenant sa retraite)
15. « La succession apostolique selon la première tradition africaine (Tertullien ; Cyprien) », in T. Hainthaler, F. Mali, G. Emmeneger, Heiligkeit und Apostolizität der Kirche, Innsbruck-Vienne 2010, p. 113-126 (conférence donnée à la 5^th Pro Oriente Patristic Conference, Thessaloniki, September 22^th-26^th 2010, « Holiness and Apostolicity of the Church » )
16. « ‘Vérité hébraïque’ ? Les Pères de l’Église et la Bible juive », in S. Trigano éd., Controverse sur la Bible, actes du Colloque « Qui a écrit la Thora ? » (Alliance Israélite Universelle, 150^e anniversaire, 7 novembre 2010), Pardès 50, 2011, p. 119-130
17. « La synodale ‘Benedictus’ du concile d’Aquilée (Gesta ep. 2 = Ep. Ambr., Maur. 10) et documents connexes. Notes sur la doctrine d’Ambroise de Filio dans sa confrontation avec Palladius de Ratiaria », in La correspondance d’Ambroise de Milan,  actes du Colloque  tenu à Saint-Étienne/ Lyon, 26 au 27 novembre 2009, Saint-Étienne 2012, p. 343-366
18. « Maior est omni sermone. La transcendance ineffable de Dieu selon Novatien, De Trinitate. Une théologie biblique entre platonisme et stoïcisme », Silenzio e parola nelle Patristica. XXXIX Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, 6-8 maggio 2010, Rome, Institutum Patristicum « Augustinianum », 2012, p. 487-507 (Studia Ephemeridis Augustinianum 127).
19. « Le primat romain selon les Africains. Antécédents, contenu et postérité », Vestnik (Вестник, revue de l’Université Saint-Tikhon, Moscou) 4 (47), 2012, p. 40-61 [en russe ; version augmentée de la conférence recensée infra, n° 27]
20. « Le christianisme comme loi chez les auteurs latins du III^e siècle (Cyprien, Novatien, Commodien) » dans Lex e Religio, XL Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Istituto Patristico « Augustinianum » (Roma, 10-12 maggio 2012), Rome 2013, p. 497-510
21. « Notes sur le Sermon CLIII. La loi et la chair. De la lutte contre les manichéens à la controverse anti-pélagienne : les choix d’Augustin », Tractatio Scripturarum. Philological, Exegetical, Rhetorical and Theological Studies on Augustine’s Sermons, collected and edited by A. Dupont, G. Partoens, M. Lamberigts (Actes du Congrès « Ministerium sermonis. An International Colloquium on Saint Augustine’s Sermons on the New Testament and their Context », Academia Belgica, Rome, 15-17 septembre 2011), Turnhout 2013, p. 245-270 (coll. « Instrumenta Patristica et Mediaevalia. Research on the Inheritance of Early and Medieval Christianity », 65)
22. « ‘Dieu n’est pas mort’. Remarques sur la christologie et la sotériologie du De Trinitate de Novatien », intervention au Colloque patristique organisé par T(heresia) Hainthaler, à Esztergom (Hongrie, 3-5 octobre 2012, « ‘For Us and for Our Salvation’. Soteriology in East and West » / « ‘Pour nous et notre salut’. Sotériologie vue de l’Orient et de l’Occident » (sous presse)
23. « Marie entre Antiquité et Moyen Âge. L’héritage patristique dans la piété et la théologie mariales médiévales : quelques aspects doctrinaux, liturgiques, spirituels et artistiques », dans J.-L. Benoît éd., La Vierge Marie dans la littérature française : entre foi et littérature (Actes du colloque international tenu à Lorient, Université de Bretagne Sud,  les 31 mai et 1^er juin 2013) (sous presse)
24. « Les conciles africains au temps de saint Cyprien », à paraître in Actes de la Conférence théologique organisée par l’Université Saint-Tikhon, section « Hiérarchie de l’Église et ministères ecclésiastiques à l’époque paléochrétienne », Moscou 21 janvier 2013 (à paraître)
25. « Et uidit Deus quod esset bonum. La paradoxale dignité de la création matérielle dans la tradition chrétienne. Quelques jalons patristiques » dans B(éatrice) Bakhouche et al. dir., « Science et exégèse. Les interprétations antiques et médiévales du récit biblique de la création des éléments (Genèse 1, 1-8), Colloque International, Montpellier, 3-5 avril 2013 (à paraître)
26. « L’Ecclésiaste chez saint Augustin (l’emploi de quelques versets dans ses polémiques à la lumière de la tradition africaine) », dans L(aurence) Mellerin et al. dir., « La réception du livre de Qohélet. I^er-XIII^e siècle », Colloque de Lyon, 17-19 octobre 2013 (à paraître)
27. « La primauté de Pierre et du siège romain selon l’antique tradition africaine (de Tertullien à la disparition de l’Église d’Afrique », à paraître in Actes de la Conférence théologique organisée par l’Université Saint-Tikhon, section « Hiérarchie de l’Église et ministères ecclésiastiques à l’époque paléochrétienne », Moscou 21 novembre 2011 (10 pages dactyl.)

(À part)

Mise au point d’un article laissé par Serge Lancel à son décès sous forme de brouillon inachevé : « Actes de Gallonius. Texte critique, traduction et notes ».

Les Acta Gallonii sont un texte hagiographique africain du début du IV^e s., dont l’édition princeps a été procurée seulement en 1996. Serge Lancel se proposait d’améliorer cette édition et d’expliciter le riche contenu d’un document important, en dépit de sa brièveté, sur la persécution de Dioclétien en Proconsulaire. J’ai révisé les parties qu’il avait rédigées (apparat critique ; traduction française), complété l’annotation, dont la masse a été doublée, et proposé une Introduction qui éclaire et sur le texte et sur les conditions de publication de l’article (les passages qui ne sont pas dus à Serge Lancel sont imprimés entre crochets droits).

Travail paru sous le nom de Serge Lancel dans la Revue des Études Augustiniennes (52, 2006, p. 243-259)

 

C. Comptes rendus

(Par ordre alphabétique des titres de revue.)

 

Gnomon (Munich) :

. 68, 1996, p. 603-608. Q.S.F. Tertulliani, De monogamia / Q.S.F. Tertulliano, Le uniche nozze, Edizione critica con introduzione, traduzione, note e indici, a cura di R. Uglione, Turin 1993, coll. « Corona Patrum » 15.

. 74, 2002, p. 550-552. Matthias Wellstein, Nova Verba in Tertullians Schriften gegen die Häretiker aus montanistischer Zeit, Beiträge zur Altertumkunde Bd 127, B.G. Teubner, Stuttgart und Leipzig 1999.

. 76, 2004, 72-74. S. Freund, Vergil im frühen Christentum. Untersuchungen zu den Vergilzitate bei Tertullian, Minucius Felix, Novatian, Cyprian und Arnobius, Paderborn/Munich 2000

. 2007. J. Rittmueller éd., Liber Questionum in Euangeliis, Corpus Christianorum Latinorum 108F, Turnhout (Belgique) 2003 (2 pages dactyl.)

 

Latomus (Bruxelles) :

. 61, 2002, p. 456-459. Cyprien de Carthage, La bienfaisance et les aumônes. Introduction, texte critique, traduction et commentaire par M. Poirier, coll. Sources Chrétiennes n° 440, Paris 1999, 203 pages

. 71, 2012, p. 920. Cyprien de Carthage, La jalousie et l’envie. Introduction, texte critique, traduction, notes et Index par Michel Poirier, Sources Chrétiennes n° 519, Paris 2008, 148 pages

. Ambroise de Milan, Jacob et la vie heureuse. Introduction, texte critique, traduction, notes et index par Gérard Nauroy, Professeur émérite à l’Université de Lorraine (Metz), « Sources chrétiennes » n° 534, Paris 2010, 645 pages (Sous presse)

. Roberta Ricci, In summis diuitiis inops : Ambrogio e il ricco infelice, Bologne, Pàtron, 2013 (coll. « Testi e manuali per l’insegnamento universitario del latino », nuova serie 128), 245 p. (À paraître)

 

Revue des Études Anciennes :

. 90, 1989, p. 139-141. Hilaire de Poitiers. Commentaire sur le Psaume 118, introd., texte crit., trad. et notes par M. Milhau, Paris 1988, Sources Chrétiennes n° 344 et 347

. 92, 1991, p. 425-427. « De libero arbitrio » di Agostino d’Ippona. Lectio Augustini. Settimana Agostiniana Pavese VI, Palerme 1990

. 96, 1994, p. 615-617. « De moribus ecclesiae catholicae et de moribus Manichaeorum », « De quantitate animae » di Agostino d’Ippona. Lectio Augustini. Settimana Agostiniana Pavese VII, Palerme 1991

 

Revue des Études Augustiniennes :

. 37, 1991, p. 160-162. Complementi interdisciplinari di patrologia, a cura di A. Quacquarelli, Rome 1989

. 38, 1992, p. 192-193. E. Contrera, R. Pena, Introducción al estudio de los Padres. Periodo pre-niceno, ed. Monasterio Trapense de Azul (Republica Argentina) 1991

. 41, 1995, p. 168-170. La donna nel pensiero cristiano antico, a cura di U. Mattioli, presentazione di M. Simonetti, Gênes 1992

. 47, 2001, p. 168-171. A. Faivre, Les premiers laïcs, lorsque l’Eglise naissait au monde, Éditions du Signe, Strasbourg 2000

. 58, 2012, p. 398-400 (« Bulletin Augustinien pour 2011/2012 », n° 83) : Alban Massie, Peuple prophétique et nation témoin. Le peuple juif comme peuple prophétique dans le Contra Faustum d’Augustin d’Hippone, Paris 2011, 666 pages (Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité – 191) (7 p. dactyl.)

. 58, 2012, p. 364-365 (« Chronica Tertullianea et Cyprianea 2011 », n° 67) : Karl SHUVE, « Cyprian of Carthage’s Writings from the Rebaptism Controversy. Two Revisionary Proposals reconsidered » The Journal of Theological Studies, NS, 61, 2010, p. 627-643

. Domenico Scordamaglia, Dio Padre nella teologia di Tertulliano, Bologne 2011 (coll. « Primi secoli »), 232 p. (À paraître)

. Marcin Wysocki, « God in Trinity in Tertullian’s Interpretation of the Act of Creation (Gen : 1-2) », Biblica et Patristica Thorunensia 4, 2011, p. 207-225 (À paraître)

 

Revue des Études Latines :

. 72, 1994, p. 281-284. H. Zehnacker-J.C. Fredouille, Littérature latine, Paris 1993, coll. « Premier Cycle »

. 72, 1994, p. 388-390. Irena Backus, La Patristique et les guerres de religion en France. Étude de l’activité littéraire de Jacques de Billy (1535-1581) O.S.B. d’après le MS. Sens 167 et les sources imprimées, Institut d’Études Augustiniennes, Paris 1993 (Collection des Études Augustiniennes, Série Moyen Âge-Temps Modernes 28)

. 76, 1998, p. 299-301. La doctrine chrétienne (De doctrina christiana). Texte critique du CCL, revu et corrigé, introduction et traduction de Madeleine Moreau, annotation et notes complémentaires d’Isabelle Bochet et G. Madec, Bibliothèque Augustinienne (Oeuvres de saint Augustin) 11/2, Paris 1997

. 76, 1998, p. 439-440. C. Müller, Geschichtbewußtein bei Augustinus. Ontologische, anthropologische und universalgeschichtlich/ heilsgeschichtliche Elemente einer augustinischen « Geschichts-theorie », Cassiciacum Bd XXXIX/2, (« Res et Signa », Gießener Augustinus-Studien, Bd 2), Wurzbourg 1993

. 77, 1999, p. 325-327. AVRELII AVGVSTINI SERMO CCCII. Testo, traduzione et commento a cura di Bruna Pieri, Pàtron Editore, Bologna 1998 (Testi e manuali per l’ensegnamento universitario del latino, collana diretta da Alfonso Traina, 55)

. 77, 1999, p. 405-407. G. Madec, Chez Augustin. Préface de J.C. Fredouille, Institut d’Études Augustiniennes, Paris 1998 (Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité 160)

. 79, 2001, p. 257-260. Hilaire de Poitiers. La Trinité. Texte critique de P. Smulders, introduction par M. Figura et J. Doignon (†), traduction par G.-M. de Durand (†) et al., t. 1 et 2, coll. Sources Chrétiennes n° 443 et 448, Paris 1999-2000

. 79, 2001, p. 404-406. P.M. Hombert, Nouvelles recherches de chronologie augustinienne, Institut d’Études Augustiniennes, Paris 2000, 667 pages (Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité 163)

. 80, 2002, p. 398-401. Yvette Duval, Chrétiens d’Afrique à l’aube de la paix constantinienne. Les premiers échos de la grande persécution, Institut d’Études Augustiniennes, Paris 2000, 524 pages + 10 pages de planches photographiques et plans (Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité 164)

. 81, 2003, p. 317-320. Tertullien. Contre Hermogène. Introduction, texte critique, traduction et commentaire par F. Chapot, coll. Sources Chrétiennes n° 439, Paris 1999, 473 pages

. 81, 2003, p. 321-325. Tertullien. Contre Marcion Livre IV. Texte critique par C. Moreschini, Introduction, traduction et commentaire par R. Braun, coll. Sources Chrétiennes n° 456, Paris 2001, 545 pages

. 81, 2003, p. 325-329. Hilaire de Poitiers. La Trinité. Texte critique de P. Smulders, traduction par G.M. de Durand (†) et al., t. 3, coll. Sources Chrétiennes n° 457, Paris 2001, 500 pages

. 84, 2006, p. 292-295. Fulgence de Ruspe. Lettres ascétiques et morales. Texte critique de J. Fraipont (CCL 91), Introduction, traduction et commentaire par D. Bachelet, coll. Sources Chrétiennes n° 487, Paris 2004, 298 pages

. 84, 2006, p. 295-298. Facundus d’Hermiane. Défense des Trois Chapitres (À Justinien). Tome III (livres VIII-X).Texte critique de J.M. Clément et R. Van der Plaetse (CCL), Introduction, traduction et notes par A. Fraïsse-Bétoulières, coll. Sources Chrétiennes n° 484, Paris 2004, 332 p. (Le c.r. de ce volume tient compte des vol. précédemment parus, col. SC 471, 478 et 479)

. 84, 2006, p. 477-479. Tertullian. De praescriptione haereticorum (Vom prinzipiellen Einspruch gegen die Häretiker). Übersetzt und eingeleitet von Dietrich SCHLEYER, coll. Fontes Christiani  Bd 42, Turnhout (Belgique), 2002, 363 pages

. 87, 2009, p. 327-330. Saint Cyprien, Lettres 1-20. Introduction, texte, traduction et commentaire par Simone Deléani, Institut d’Études Augustiniennes, Paris 2007 (Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité - 182), 483 pages

. 87, 2009, p. 402-403. François Dolbeau, Augustin et la prédication en Afrique. Recherches sur divers sermons authentiques, apocryphes ou anonymes, Institut d’Études Augustiniennes, Paris 2005 (Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité - 179), 686 pages

 

Revue d’Histoire Ecclésiastique (Louvain-la-Neuve) :

. 2005. Les chrétiens face à leurs adversaires dans l’Occident latin au IV^e siècle. Actes des journées d’études du Groupe de Recherche sur l’Antiquité Chrétienne (GRAC), Rouen, 25 avril 1997 et 28 avril 2000. Textes réunis par J.-M. Poinsotte, Publications de l’Université de Rouen 2001, 231 pages (2 p. dactyl.).

. 2006. J. Alexandre, Le Christ de Tertullien (Présentation, par Mgr Joseph Doré), Paris 2004, 297 p. (Collection « Jésus et Jésus-Christ ») (7 p. dactyl.).

. 102, 2007, p. 972-981. Yvette Duval, Les chrétiens d’Occident et leur évêque au III^e siècle. Plebs in ecclesia constituta (Cyprien, Ep. 63), Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité – 176, Institut d’ Études Augustiniennes, Paris 2005, 347 pages + 1 carte hors-texte)

 

Théophilyon (Revue des facultés de philosophie et de théologie de l’Université catholique de Lyon) :

. 8, 2, 2003, p. 576-579. Nouvelle histoire de la littérature latine. IV. L’âge de transition. De la littérature romaine à la littérature chrétienne, de 117 à 284 après J.-C, édité par K. Salmann, version française sous la direction de F. Heim, Turnhout (Belgique) 2000, 720 pages

. 8, 2, 2003, p. 580-583. J. Alexandre, Une chair pour la gloire. L’anthropologie réaliste et mystique de Tertullien, Paris 2001, 554 pages

. 2007. Sulpicio Severo, Vita di Martino. Introduzione, testo, traduzione e commento a cura di Fabio Ruggiero, Biblioteca patristica n° 40, Bologne 2003 (réimpr. 2004), 318 p. (2 pages dactyl.)

. 16, 2011, p. 195-212. Voir supra, article n° 20.

. 18, 2013, p. 165-168. Denise Kimber Buell, Pourquoi cette race nouvelle ? Le raisonnement ethnique dans le christianisme des premiers siècles, trad. de l’anglais par Ch. Ehlinger avec la collab. de J.-B. Degorce (Patrimoines. Christianisme ancien), Paris, Le Cerf 2012, 314 p.

 

Vita Latina :

. 137, 1995, p. 47-48. Brigitte Duée, Saint Augustin Confessions. L’autobiographie à Rome, Paris 1994, coll. « Lire en V.O. Latin »

 

D. Bibliographie

in L’Information littéraire 42, 1990, p. 36-37 : « Bibliographie sélective pour les Agrégations de Lettres et de Grammaire. Tertullien, De cultu feminarum et De patientia ».

in Vita Latina 175, décembre 2006, p. 129-134 : Bibliographie d’Agrégation : Ambroise de Milan, De officiis I.

(Pour paraître in Vita Latina, janvier 2013 : Bibliographie d’Agrégation : Tertullien, De spectaculis et De pallio, Vita Latina 187-188, 2013, p. 349-354.

 

E. Pour mémoire : Participation à un CD-Rom pédagogique sur la langue latine et la civilisation romaine sous la direction de Marie Berthelier (IPR Rennes) et A. Zucker (Université de Nice- Sophia Antipolis).

Exposé sur la religion romaine classique sous le titre : « Qu’entend-on par ‘religion romaine’ ? Religion romaine et éducation au fait religieux.

(30 000 signes et espaces ; 16 p. dactyl. ; reprise aménagée de la conférence donnée à la demande de l’Inspection générale à Paris puis à Nantes dans l’hiver 2010 ; manuscrit remis le 15 juillet 2011).