La Collection est l'uvre d'une très large collaboration, organisée et soutenue par l'Institut des Sources Chrétiennes,
de la part d'universitaires ou chercheurs, de clercs diocésains ou religieux de France et de nombreux pays. Tous joignent à leur compétence personnelle (helléniste, latiniste, orientaliste, historien, philosophe, juriste, théologien, exégète, bibliste, canoniste ) le souci d'une grande objectivité, celle-ci étant contrôlée soit par une révision, soit par un travail en équipe.
Date de naissance : 21/10/1919 Date de décès : 25/04/2012
Domaine de recherche :
Née en Pologne au début des années 1920, Wanda Wolska-Conus est arrivée à Paris à la fin de la seconde guerre mondiale, « dans les bagages » de l’armée britannique qui l’avait délivrée d’un camp où elle avait été enfermée pour faits de résistance. Elle fit ses études à la Sorbonne et soutint en 1959 une thèse ès-lettres, sous la direction de Paul Lemerle, sur La Topographie chrétienne de Cosmas Indicopleustès. Théologie et science au VIe siècle, où elle analysait la querelle entre Cosmas et Jean Philopon sur la cosmologie, et qui fut publiée aux PUF en 1962. Parallèlement, elle préparait pour les Sources Chrétiennes une édition critique de l’ouvrage de Cosmas (Sources Chrétiennes 141 [1968], 159 [170] et 197[1973]). Sa longue carrière au CNRS fut largement consacrée à des recherches sur les relations entre la philosophie, la théologie et la science à Byzance, avec d’importants articles publiés principalement dans la Revue des Études Byzantines, notamment sur Stéphanos d’Alexandrie, dont elle établit l’identité avec Stéphanos d’Athènes (REB 47, 1989, 5-89) et sur les commentaires médicaux de Galien, Palladios, Stéphanos et Théophile Prôtospathaire (REB 50, 1992, 5-86 ; 52, 1994, 5-68 ; 54, 1996, 5-66 ; 56, 1998, 5-78 ; 58, 2000, 5-68). Elle a aussi largement contribué aux Travaux et Mémoires du Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance, dans lesquels elle a notamment publié deux importantes études sur « Les écoles de Psellos et de Xiphilin sous Constantin IX Monomaque » (TM VI, 1976, 223-243) et sur « L’École de droit et l’enseignement du droit à Byzance au XIe siècle : Xiphilin et Psellos » (TM VII, 1979, 1-107). Elle resta concernée par les études byzantines jusqu’à un âge avancé, s’intéressant particulièrement, dans les dernières années qui précédèrent la maladie qui assombrit la fin de sa vie, aux théories de la résurrection des corps dans les poèmes de Georges Pisidès.
Texte original, Apparat critique, Traduction, Introduction, Annotation générale, Apparat scripturaire, Addenda et corrigenda, Index scripturaire, Index des mots grecs, Index thématique ou analytique, Index des noms propres, Index des auteurs anciens, Index des manuscrits, Illustrations
141
Cosmas Indicopleustès
Topographie chrétienne, tome I
1968
Texte original, Apparat critique, Traduction, Introduction, Annotation générale, Apparat scripturaire, Addenda et corrigenda, Index scripturaire, Index des mots grecs, Index thématique ou analytique, Index des noms propres, Index des auteurs anciens, Index des manuscrits, Illustrations
197
Cosmas Indicopleustès
Topographie chrétienne, tome III. Livres VI-XII, index
1973
Texte original, Apparat critique, Traduction, Introduction, Annotation générale, Apparat scripturaire, Addenda et corrigenda, Index scripturaire, Index des mots grecs, Index thématique ou analytique, Index des noms propres, Index des auteurs anciens, Index des manuscrits, Illustrations